Специально для любителей порассуждать - мол, открытие правды о Боголюбовском детском приюте есть провокация против православных приютов вообще...
Вот фотографии девочек из Боголюбово, "САМОГО МИССИОНЕРСКОГО МЕСТА НА СВЕТЕ", по выражению "Русской линии". Обратите внимание на лица, а также на стильную черную одежду и черные же платки, натянутые до глаз - это так идет маленьким девочкам!



А вот это - девочки из монастырского приюта "Ковчег" во Владимирской области. Ревнителям православного благочестия, упрекающим сбежавших девушек в том, что они "выбрали мир", стоит знать, что в этот приют, случалось, "прибегали" из обычных детских домов.



Вот интересно: есть ли у "боголюбовских" воспитанниц плеер - вроде того, что слушают девочки? А велосипеды? Давно ли они садились на велосипед?
И напоследок - мнение "ревнителя благочестия":
"Вы не можете понять простой истины: не в интернат, не в деддом отдают они своих детей, а в Церковь. И не потому, что хотят бросить "материнский крест": просто понимают, что воспитать в Православии своих детей и уберечь их от соблазнов мира не смогут. Вот Вы уверены, что сможете. Другие участники темы, обличающие этих матерей в том, что они бросили "материнский крест", тоже уверены в себе. А они нет, не уверены. Они знают, что Церковь нам Мать и как Матери доверяют ей своих чад. И уверены, что Церковь не будет обличать их в уклонении от несения "материнского креста", а возьмет своих (своих - Церкви эти дети не чужие) детей под свою Материнскую защиту, проявит о них заботу. И воспитает их должным образом. И вот, вместо того, чтобы приветствовать это стремление части православных, которые отдают своих детей "в дом Матери своей", поддержать его материально и организационно, раздаются гневные обличительные речи, требования закрыть эти приюты. Если бы эти родители не оставались в монастырях, а бежали бы в мир, то тогда бы еще была какая-то праведная почва под обличением. Но этого, как правило, нет, за редким исключением.
Мы пытаемся по воспитанницам, "возлюбившим мир", судить о монастырских приютах вообще. Сеем семена соблазна в душах воспитанников. Мы находимся в явном заблуждении.
...Меня поражает в этих матерях кротость и смирение, надежда и вера, их упование на Бога и любовь к Нему. Как я полагаю, только любящие Бога всем сердцем своим могут отдать без страха свое родное дитя в монастырский приют, в руки Матери Церкви."
Вот так... Как говорится, без комментариев.
Вот фотографии девочек из Боголюбово, "САМОГО МИССИОНЕРСКОГО МЕСТА НА СВЕТЕ", по выражению "Русской линии". Обратите внимание на лица, а также на стильную черную одежду и черные же платки, натянутые до глаз - это так идет маленьким девочкам!
А вот это - девочки из монастырского приюта "Ковчег" во Владимирской области. Ревнителям православного благочестия, упрекающим сбежавших девушек в том, что они "выбрали мир", стоит знать, что в этот приют, случалось, "прибегали" из обычных детских домов.
Вот интересно: есть ли у "боголюбовских" воспитанниц плеер - вроде того, что слушают девочки? А велосипеды? Давно ли они садились на велосипед?
И напоследок - мнение "ревнителя благочестия":
"Вы не можете понять простой истины: не в интернат, не в деддом отдают они своих детей, а в Церковь. И не потому, что хотят бросить "материнский крест": просто понимают, что воспитать в Православии своих детей и уберечь их от соблазнов мира не смогут. Вот Вы уверены, что сможете. Другие участники темы, обличающие этих матерей в том, что они бросили "материнский крест", тоже уверены в себе. А они нет, не уверены. Они знают, что Церковь нам Мать и как Матери доверяют ей своих чад. И уверены, что Церковь не будет обличать их в уклонении от несения "материнского креста", а возьмет своих (своих - Церкви эти дети не чужие) детей под свою Материнскую защиту, проявит о них заботу. И воспитает их должным образом. И вот, вместо того, чтобы приветствовать это стремление части православных, которые отдают своих детей "в дом Матери своей", поддержать его материально и организационно, раздаются гневные обличительные речи, требования закрыть эти приюты. Если бы эти родители не оставались в монастырях, а бежали бы в мир, то тогда бы еще была какая-то праведная почва под обличением. Но этого, как правило, нет, за редким исключением.
Мы пытаемся по воспитанницам, "возлюбившим мир", судить о монастырских приютах вообще. Сеем семена соблазна в душах воспитанников. Мы находимся в явном заблуждении.
...Меня поражает в этих матерях кротость и смирение, надежда и вера, их упование на Бога и любовь к Нему. Как я полагаю, только любящие Бога всем сердцем своим могут отдать без страха свое родное дитя в монастырский приют, в руки Матери Церкви."
Вот так... Как говорится, без комментариев.


Comments
http://rutube.ru/tracks/2499010.htm
Действительно, интересно. Ваши фото ответ на этот вопрос не дают.
Вот, вполне наглядно:
http://rutube.ru/tracks/2499010.htm
Писал shturmfogel, а снимал eshtokin_v
Странно, почему-то никто не ссылается )
Ехидство поднимается в моей грешной душе и капает через край.
Что мы видим? Позиция журналистки определена с самого начала: "мы еше не знаем, что увидим, но думаем, что все будет хорошо".
Действие первое. Школа.
Те самые девочки, закутанные в черную монашескую одежду. В одежду, совершенно не предназначенную для девочек, и смотрящуюся на них просто жутко. По моему мнению - просто разрушающую в юных женщинах чувство прекрасного.
Мне случалось видеть, как оформляет свою внешность и как ведет себя женщина, которой в детстве внушали "быть поскромнее" - врагу не пожелаю такого "смирения".
Девочки - поразительно тихие. Не "воспитанные", а именно ненормально тихие. (У меня две дочери, так что я представляю, как ведут себя девочки...) Застывшие лица, боязливые улыбки.
И - во время разговора почему-то постоянно прикрывающие рот рукой. Интересный признак, не правда ли?
"- Тебе не трудно в монастыре? Ведь порядки строгие?
- Но ведь здесь же отец Петр, он ведет нас к спасению.."
Простите, но я вообще-то знаю, кто ведет христианина к спасению - Господь. И также знаю, к чему ведет духовных дочерей о. Петр, несмотря на все увещевания священноначалия.
Наверное, стоит добавить, что показанная монастырская школа - попросту не имеет лицензии на преподавание.
Действие второе. Спальня девочек.
Помилуйте, и это - спальня девочек? Потрясающе безликое помещение: шкафы, кровати, тумбочка. Все. Ни одной картины, ни одного плаката на стенах. Ни одной забытой игрушки на кровати. Ни одной раскрытой книги, в конце концов. Стерильный порядок; мечта прапорщика. В шинельном... простите, обычном шкафу - тоже идеальный порядок. "Батюшка Петр любит порядок, он заходит, проверяет..."
Впрочем, нет. Одна игрушка - воздушный шар - все же обнаруживается... на кровати "матушки-воспитательницы". Как бы случайно лежащий там подарок от девочек на день ангела. Когда он был, тот день?
И фотографии тоже нашлись - вот они, на тумбочке. Фото архимандрита Петра, и фото... сына матушки-воспитательницы. Наверное,это самые дорогие для воспинанниц люди. Пожалуй, недостает еще портрета Иосифа Виссарионовича.
Кстати - воспитательница и спит в той же спальне. Ни минуты без контроля. Блин, даже в казарме можно было отдохнуть от офицера... здесь - нельзя.
Диалог в спальне: девочки в черном стоят кружком... почему мне хочется сказать "по стойке смирно"?
Журналистка: - Что вы хотите делать, когда вырастете?
Девочки: - Быть в монастыре.
- Быть в монастыре.
- Быть в монастыре.
- Быть в монастыре.
Вот как девочки описывают свои игры:"Назначаем игуменью... потом кому-нибудь даем послушание, а она выполняет". Конечно, быть в монастыре - ведь иная жизнь, похоже, им попросту незнакома, их забрали даже из обычной школы.
День рождения (день ангела) воспитанницы Ани - впрочем, нет, Анны - девочки представляются только полными именами - это вообще песня. Монахиня и девочки тихо поют молитвы, затем девочке вручается букетик цветов с ближайшего луга, и... нечто в полиэтиленовом мешочке. Что - не заметил, кадр был внезапно обрезан.
Аня - "подвизается" уже три года. (Сколько ей лет, кстати? Тринадцать, или вовсе десять?) Аня решила уйти в монастырь после общения со старшей сестрой, монахиней. "Узнала, что есть такое место, где можно молиться не только за себя, но и за други". Странно, это место - весь мир... Родители были против, особенно папа, но девочка долго стояла перед ними на коленях, и в конце концов убедила... Теперь "отмаливает весь свой род.
Наверное, я циник. История словно списана с жития святых. Не верю!
"-Девочки, что вы делаете на даче?
- Работаем в огороде. Завтракаем, потом работаем, потом едим, потом работаем... потом идем спать". Дословно.
Что-то нормальное, детское, проявляется в маленьких монахинях только когда они возятся с телятами. Ожившие голоса, смех... И монахини в кадре не было.
Короче.
Это не приют. Это монастырь для маленьких, в котором явно понятия не имеют, как воспитывать девочек. В котором из девочек целенаправленно делают монахинь.
Да, велосипедов (плееров, компьютеров, упаси Боже) я не видел. Только слышал, что некоторые девочки УМЕЮТ держаться на велосипеде.
Вот такие впечатления.